حديثِ أَوْسِ بنِ ضَمْعَج ، عَنْ أبي مسعود ، عن النَّبيّ ( ص ) ؟ فَقَالَ : قد اختَلَفُوا فِي متنه ؛ رَوَاهُ فِطْرٌ ، وَالأَعْمَشُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن رجاء ، عن أوس ابن ضَمْعَج ، عَنْ أَبِي مَسْعُود ، عَنِ النَّبِيِّ ( ص ) ؛ قَالَ : « يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي القِرَاءَةِ سَوَاءً ؛ فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ » . وَرَوَاهُ شُعْبة ، والمَسْعودي ، عن إسماعيلَ ابنِ رَجَاء ، لَمْ يَقُولُوا : « أَعْلَمُهُمْ بالسُّنَّة » . قَالَ أَبِي : كَانَ شُعْبة يَقُولُ : إسماعيلُ بنُ رَجَاء كأنَّه شَيْطَانٌ ؛ مِنْ حُسْنِ حَدِيثِهِ ، وَكَانَ يهابُ هَذَا الحديثَ ؛ يقولُ : حُكْمٌ مِنَ الأحكامِ عن رسول الله ( ص ) لَمْ يشاركْهُ أحدٌ ( 1 ) . قَالَ أَبِي : شُعْبةُ أحفظُ مِنْ كُلِّهم . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَلَيْسَ قَدْ رَوَاهُ السُّدِّيُّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَج ؟ قَالَ : إِنَّمَا رَوَاهُ الحسَنُ بْنُ يَزِيد الأَصَمُّ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، وَهُوَ شَيْخٌ ، أَيْنَ كَانَ الثَّوْري وشُعْبة عن هذا الحديث ؟ ! وأخافُ ألاَّ يكونَ محفوظًا » ( 2 ) .

--> ( 1 ) وكان شعبة يقول في هذا الحديث إذا حَدَّث به عن إسماعيل بن رجاء : هو ثُلُثُ رأس مالي . انظر " الكامل " ( 2 / 326 ) . ( 2 ) هناك أمثلة كثيرة شبيهة بهذا ؛ فانظر - على سبيل المثال - " العلل " للخلال ( 11 و 16 و 37 و 77 و 80 و 93 و 137 ) ، و " العلل " لابن أبي حاتم ( 48 و 117 و 399 و 617 و 886 و 1392 / أو 1811 و 2654 و 2686 و 2697 و 2816 ) .